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    June 28

    关心

    张国荣死了,饭岛爱死了,杰克逊死了,李慎之死了,Tuvia Bielski图维亚死了,张翰庭死了,身边无数的亲人、邻居、乞丐、抗震英雄、暴力拆迁受害者,都死的无声无息灰飞烟灭的时候,我只看见那些MSNQQ列表上,闲的蛋疼的人们在对张国荣,饭岛爱,杰克逊们的“莫须有”的祭奠的时候,他们何曾会知道李慎之是何人,何曾知道Tuvia Bielski图维亚救了1000多的犹太人历史上都没有记载,又怎么会知道在被历史忽略的世界大海难中,拯救543人却被当做反革命枪杀的张翰庭先生,且至2009年都没有平反;更别提那岁月经年,病死老死的亲朋,路边无人照料冻死病死的乞丐,他们都是我们生命中活生生的生命,当我们那些鸡零狗碎的感动,我们那些矫揉造作的关心发情的时候,是否会在自己的心中为他们点上小小的蜡烛,更别提挂在什么签名上了。

    请不要介意我如此的评价,也许真的每个人的心中都有一个那个那个,但是翻开我们的过往,可以看到,劫匪可以光天化日之下抢劫(在百度搜光天化日之下 抢劫,结果为69,900篇),无人施以援手,强奸可以在公车上发生,乘客司机若无其事(2005年10月19日 川E-05507为关键词搜索,情节不再赘述),医院见死不救的事情发生太多,以至于有人大代表,法律专家建议将见死不救罪列入刑法,且不说以前,就说最近,邓玉娇案出来的时候,有几个人的签名上发起了声援?女教师黄静,石首的那个厨师……这些数不清的生命,哪一个不和我们一样是人生父母养的?

    一个美好的世界来的很简单,韦唯《爱的奉献》是这么唱的,只要人人都献出一点爱 世界将变成美好的人间,如果仅从我们那些低成本、易发生的方式来看,这个世界已经很美好了,至少,海洋里面的鲨鱼被猎杀有人反对,也有人反对虐猫,可以群情激昂的地把那些虐猫者挖地三尺给找出来,不管是否假以正义的名义,但是仅仅以这些与爱的“真心”又有什么关系,有没有想过怎么会有那么多的流浪猫?怎么会有人去猎杀鲨鱼?

    一个真实的情况,人都比较自私的,父母爱子女,血肉之爱,子女爱父母,依赖之爱。亲情(affection)之血浓于友情(friendship)之水,情爱倒是人人有(eros),至于圣爱有几何(agape)。一个人不爱父母亲人,却与朋友之情、政治之事敢于大义灭亲,这种人游走于人与禽兽之间。有些人有了老婆忘了爹娘,要不为朋友可以插老婆两刀,要不有奶便是娘,现在多的是就是身边的人不咋关心,每年的那个时间,又挂一个签名:“今天又是哥哥的忌日”之类。

    佛云:一掬水中有三万六千条小虫,饮水要念净水咒,否则有杀生之罪过,也就是每一个都是生命,都需要我们去尊重,虽说善事无类,行之即善,但亦有真假之别,人常说言行一致,表里如一就是标准。其实所有的要求都无需那么高,甚至不需要博爱,不需要以至于要上升到意识形态的正义、主义,只需要做好身边的善就足够了。


    April 28

    郎咸平的人品问题

         突然看到说郎咸平的人品很差,比如当助教时收受贿赂等等,还有极度自负狂妄,造谣煽动弱势群体情绪,不学经济理论,还有修养不好,私生活糜烂等等。


      其实有一个问题很重要,就是评价标准的问题,我就想起了那个三无产品的话,就是:无水平,无人品,无良知。用这个简单的标准一下子就一目了然了,那些人是伪君子,哪些人才真的经济学家。


      在评价之前得说说动机的问题,掌握同样的知识,利用同样的工具,学的精深或者浅薄,这些对我们这些草民来说,没啥关系,那是这些砖家或经济学家来自己的事情,如果非要我们评价一下,那么我们就会说,如果你对我们的精神世界和物质利益做了有益的事情,那么就是好的,如果你损人利己,动机不良,那能是一只好鸟吗?


      我是喜欢何清涟的,原因就是她是一个真的经济学家,而不是一个不关注别人死活,只会玩数字游戏的经济学家,人在世界上有什么意义呢,那得看你为他人做了什么,如果你下河钓鱼,上床泡妞,那都是你自己的事情。


      说回来到郎咸平,公认他是一个敢说真话的人,敢于挑战权威的人,他不会像有些学者那样说一些晕头巴脑的东西糊弄玄虚,而是说一般人都比较容易理解的话,最关键的一点是,他站在弱势群体的利益角度,起到了维护广大老百姓的切实利益的效果。


      人孰能无过,小恶事可以宽容的,但是大恶事需要惩处的,那些主流的被我们称为砖家的经济学家们,应该深深的认识到这一点,反省再反省。需要强调的是,我们可以容忍雷锋长的很丑,但是不能忍受这些自慰为帅哥的主流经济学家们去当汪精卫。

    April 20

    小时候

    我小的时候和别人干了一架,那次我打不过他家的老大,于是我就把他家的老二给收拾了一顿。

    有一天,我爸骂我了,憋的心里难受啊,我想哭呢,想闹啊,但是一哭闹我爸肯定会打我,所以我出去又把那个老二打了一顿。

    后来,那个老二看惹我不过,就在我家门口骂我,说我长的很难看,把我气的又哭又闹,结果那天我哥相亲呢,把人家的美事给搅黄了,被我哥收拾了一顿

    我觉得这样不行,所以就出去到他家门口骂他,结果刚一出门,就被人家老大给收拾了一顿,好惨,于是,我后来都在我家院子里面骂他

    记得有次我一不小心打了他一巴掌,他很生气,打了我一巴掌,我很郁闷,又回敬了一巴掌,他觉得不平衡,不解气,又打了我一巴掌,我觉得不能白吃亏,又打了他一巴掌……貌似单数的时候他总觉得不平衡,而双数的时候我又不能吃亏——我们两个的脸都肿了。那天我没踢他是因为脚疼,结果手也疼了,之所以只打脸是因为有老师教我们:打人不打脸,骂人不揭短——那肯定是因为阿打脸威力最大了——这是唯一一次心理平衡的决斗。

    为什么总是不解气,生气之余我就偷着把他家的养猪场的猪圈门半夜都给打开了,猪儿全跑光,第二天我才知道,原来那个是我爸和他爸一起开的……我爸又收拾了我一顿

    后来我还扎了他家的车胎……写了一个“XXX是XXX”大字报贴在他家门上……

    我本来很胆小,全赖有一帮小朋友给我撑腰,我曾经分给他们糖吃,但是后来我就更胆小了,那老二竟然给他们每人一个苹果。

    到后来我就不和他打了,他给了我两个苹果,我心情很好

    有天竟然帮他做了一次家庭作业,还给他交了,老师点他名,可是却抓了他的旷课,火上浇油的是,我给他抄的时候抄错了好几道题——他的脑袋肿了一个包。

    我的脑袋也肿了一个包,只是我们的关系还是那样好

    这次我多吃了2个苹果

    March 07

    暂住证、狗、国家、与我同在

    人生最大的耻辱就是办了一个“良民证”,那个披着貌似合法外衣的暂住证,从此我大概就会想那些白痴的管理者想的那样,就算是个狗,也不会汪汪,也不会咬人了。我想我肯定是不会了,因为我将永远的住在这个地球上,回不去那个令我思念万分的星球——火星了,这是多么绝望而无奈的一个选择。

    不由得我想起了日本鬼子的那个时代,是不是每个人也有良民证呢,那么花姑娘也办吗,我估计不会的,以那种“有罪推定”的概念而论,中国的花姑娘本身就是坏人,想怎么对待她们都行,更何况在那些群氓横行的年代。所以才有了“中国人与狗不得入内”牌子,但是直到今天,这个牌子依然在酒店,餐厅,咖啡厅很多地方招摇(可以“用中国人与狗不得入内”搜索),甚至如向晶璟的日志(http://www.hainei.com/user?r=109891)中所言,在北京的某个外来人口管理与养犬管理中心,依然有这样的牌子“外地人与狗到此办证”,看来毋庸置疑,我们不是印度的首陀罗,也无非就是成吉思汗的南蛮子,好不了哪去,必须领一个“灵魂受洗卡”来,才能变个好人了。

    经过我货比三家之后才发现,(http://club.cat898.com /newbbs/dispbbs.asp?boardid=1&star=2&replyid=13242268& id=1281472&skin=0&page=3),我这个卡买贵了啊,现在这个卡必须一年一办,一年一收费,一个破纸纸就5块钱,而亡国奴的年代,只需要办一次,还不要钱。不过凡是得两面看啊,反过来你想想,根据北京晚报07年的数据,北京现在的流动人口约有500万,这每人5块钱,下来不就是2500万了吗,这不由的让我想起了我的同学,当年他非要考公务员,我就很反对,那个破单位清水衙门,以后娶老婆养娃娃咋办,结果呢,去了之后才发现,待遇真比外面好多了,500块钱下的东西能发的都发了。但是钱从哪里来呢,想想这2500万可不就有点眉目了吗,其实我后来的那个同事真是有远见卓识,他直接就报考警察了,我当时还骂人家呢,说他是不是想蛇鼠一窝弄点钱啊,结果呢,到现在才发现,他虽然没有任何智慧可言,但是也聪明的可以了。

    其实有不少人是为我们考虑的,他们在不停的努力,以改变我们作为刁民或流窜犯的有罪推定,力图使我们做一个真正扬眉吐气的中国人,例如:
    西安的新市民:http://www.radioluoyang.com/xwpv/ahui/200608/4947.html
    河南的10名律师:http://news.sina.com.cn/c/l/2006-12-26/130211889291.shtml
    当然现在还有一些宣传封建等级制度,素质有问题的人:例如:
    北京政协代表张惟英:http://star.news.sohu.com/20050811/n226638625.shtml
    等等。

    翻了一遍新闻报道,看上去貌似取消暂住证是大势所趋了?不尽然,不见的03年以沈阳为头的那些城市,取消了暂住证后来又都恢复了吗?像中国,城市化的进程日益加快,人口过多必然给城市的基础设施,社会管理带来种种的问题,但是无论如何,这不是歧视并向外地人敛财的一个借口。想想看,假如以市场方式来解决,物价便宜生活舒服的地方人自然愿意去,人太多的地方劳动力供应充足造成工资低廉,生活成本增高自然会有人走,在一定市场机制下,总体上自然会有一个平衡。再如,像北京这个鸟地方,要不是他是政治,经济,文化各行各业的中心以及高端所在怎么会有那么多的人来呢,难道它真就那么喜好中国古代的中央集权制?

    看看现在:
    一方面倡导和谐社会,一方面又进一步加固城乡二元体系;
    一方面加强城市的功能,以吸引更多的人进京,一方面又限制外地人进京;
    一方面嘴巴里口口声声说着人口如何多,治安如何困难以寻求理解,一方面又借机歧视外地人。
    一方面实施暂住证的依据与《行政许可法》相抵触,一方面告诉我们要有法必依,而执法者却有法不依。
    你看这些矛盾不矛盾!

    你说这个问题很难吗,估计五岁小孩都知道,因为他们老师给他们讲了《山海经》里面的《大禹治水》,为了便于理解,我将他们演绎杜撰一下:
    假设大禹治水,假设有3种办法,
    第一种,造一个大水库把水都排里面去,也就是大造基础设施(南水北调,西气东输,大修地铁,廉价公交体系),力图容纳更多的人进来。
    第二种,水来土掩,造堤筑坝,也就是用各种名头的暂住证户口居住证限制你
    第三种,开渠排水、疏通河道,也就是采用因势利导,利用市场机制以及城市功能定位的方式(例如把这个城市定位成高山,那个设计规划成低谷)等。

    但是你能说这些城市的智囊团们连这个都不理解吗,当然不是,其中的问题,我不明白,你不明白,也不用问,不是问了有没有用,而是答案很明确,但是等到落实下来的时候,你我都已经作古了。
    February 22

    什么是网络社区

    什么是网络社区

    我们已经决定要做个社区,但是我还不知道社区是什么,这样一来就压根没有办法去理解业务,无法去规划,无法去有深度,有高度,有广度的去预测指导业务,于是大家一起开会,说了一圈,虽然畅所欲言,但是中的者无几。然后就去查资料,百度百科,艾瑞报告等等。基本上这种解释离不开以下2种情况,比如用外延来解释内涵,用局部来解释整体:

    艾瑞报告(iResearch-2006年第二届中国网络社区网民发展状况调查报告.PDF):

    网络社区是指以BBS/论坛为主,包含blog/博客等多种表现形式的网上交流空间。

    百度百科(http://baike.baidu.com/view/102897.htm):

    网络社区就是BBS,也即电子公告牌,是对现实社区的模拟,用于信息的共享、交流、倾诉等功能。

    补充:网络社区就是社区网络化、信息化,简而言之就是一个以成熟社区为内容的大型规模性局域网,涉及到金融经贸、大型会展、高档办公、企业管理、文体娱乐等综合信息服务功能需求,同时与所在地的信息平台在电子商务领域进行全面合作。“信息化”和“智能化”是提高物业管理水平和提供安全舒适的居住环境的技术手段。

    其中百度百科的叙述感觉还有点像以概念来解释概念,就想别人问题,什么是杯子呢,你告诉他,杯子就是杯子,而艾瑞报告给你拿过来了一个杯子,告诉你,这个就是杯子。

    一般而言,定义一个东西,我觉得需要说明以下的因素:

    1.         内涵

    2.         外延

    n  属性

    n  关系

    n  沿革

    n  边界

    n  实例

    如果拓展来看,可以放在软件工程里面的实体,属性,关系概念来做参照,动态来看,可以朝关系链条出发,来进行进一步解释说明。

    基于此,定义社区如下:

    什么是网络社区

    社区定义为基于电脑网络的虚拟社会关系网络的载体,表现形式多样,例如BBS GroupBlog等,有基于BS结构,例如myspace,也有基于CS结构,例如secondlife。从传统以及一般意义上而言,BBS应该看作是社区的发源以及核心,从广义以及社会学角度理解,整个网络可称为一个社区,从狭义以及网络行业角度理解,特指运行维护虚拟社会网络关系的有机载体,例如51 myspace xiaonei等。

     

    网络社区的组成部分

    image002

    上图中主体通过行为,介质来传递信息,以实现为目的,表现为特定的形式。

    1.1.1.1主体

    人,行为发生的主体

    1.1.1.2行为

    在社区中,行为的核心为互动,表现为响应过程,具体表现为点击,回复等操作。

    1.1.1.3信息

    即内容,和行为一起传递目的

    1.1.1.4介质

    应用,例如:BlogBBSGroup

    1.1.1.5目的

    目的承载了人到社区中为什么的问题,具体分为以下三个:

    l  现实辅助:利用信息技术之便利,辅助线下业务

    l  行为指南:获得支持行为的知识与经验根据

    l  情感认同

    任何的目的都发生在关系之中,向上集中于意识层次中完善自我,情感认同的学习与娱乐,向下靠近行为层次的生活与工作,与此,可以进行社区分类:

    1.1.1.6形式

    以上意识与行为过程的外化,具体包括以下层面:

    l  以特定社会关系关联的一定数量的人

    l  一定的地域界限

    l  设施

    l  组织结构

    l  管理制度

    l  生活方式

    l  认同感

     

    社区根据目的可以分为:

    纯关系社区:围绕亲缘、地缘、朋友等人本身属性,针对情感服务的社区;

     

    咨询性社区:为人提供行为依据的主题性社区。

     

    应用服务社区:以提供服务、交易等服务和应用的社区。此类社区作为支持行为发生的媒介和工具。

    社区根据应用可以分为

    综合型社区(横):也可称为门户性社区,主题不限。

    专业型社区(纵):集中针对某一特定主题范围的社区。

    人对虚拟网络社会关系及其附属物的依赖性

    December 11

    羊羊放羊

    懒洋洋的
    日头
    懒洋洋的
    的我
    没搞清么
    到底
    谁躺谁身上


    你干啥
    我晒太阳!

    嗖嗖的小风
    打着旋儿
    摇着
    鼻涕闪闪
    尺把长

    斜瞥见
    老棉袄里的
    虱子
    亮晶光

    我爱你
    过了秋霜的柿子
    你咋还不下架
    涩了嘴的
    软枣
    你也软塌塌
    挂在树上
    让我流哈喇

    老天爷
    你安的什么心哪
    我咋要啥没啥
    ……


    哪哈来的婆姨
    穿的红袄袄喲
    你要走哪哒

    走亲戚么

    延河水
    宝塔山
    绿水围着青山转
    我看咋俩真有缘
    拍拍身上土
    抖抖赶羊鞭
    哥哥我送你啊
    一路保安全

     

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    很久没有写了,现在又开始写了在某种程度上,以否定自己开始,以延续自己结束

    July 31

    致貌似的环保主义者

    寻找一个机会
    把自己出卖给荒野
    为了自己绝不会在眷顾的自由
    假惺惺的抛一个媚眼

    我们是多么喜欢自然

    反正上帝听不见你的谎言
    反正没人看见你的鬼脸
    你可以悠闲地穿上皇帝的新装
    像被你摸的没毛的宠物一般
    去爱你的名山大川
    也唯有你相信
    虚伪也可以织就
    美丽的光环

    希望你会醒悟
    想想那副裸奔闹市无地自容的嘴脸
    真正爱自然者
    怎会去尝试主宰自然

    April 03

    系统思考,线性思考,发散思考与创意

    因为做着类似的工作,所以总是希望自己能有高度,有深度,有远见,恨不得处处得以高屋建瓴,时时可以高瞻远瞩,所以在思考问题的方式以及工具方面,略有功夫。

    说来起始,只有2字,就是“认真”。毛泽东说:“世界上怕就怕‘认真’二字。经过自己的经验与教训,“认真”的确是做事之马首,成功之东风,只要了解了这一点,这些个思考就可以提出来讲了。

    人常说做工作要有创意!强调一下,就是要求事事能别出心裁,别有新意,其效果不能振聋发聩亦能非同凡响。所以就往往会说到,归纳推理演绎以及发散,这样就可以见一斑而识全貌,抓一点能逮一串,由一般到特殊,思维可以举一反三,甚至天马行空。想来有这么多软方法,定可以在做事上取得事半功倍的效果。

    遗憾的人,没有几个人能有那么多的知识积累,这个是第一个遗憾的事情,毕竟巧媳妇难于无米之炊。其次呢,很多人的确没有那样的思维习惯,认识不到学习对思考,对思维的培养。所以很难有主动的自我意识去发掘自己的潜力,驱动自己大脑的未开发地。如果这些都算有了,也定不能有什么好创意,有一个实话说的不错,还是毛泽东说的吧:“理论联系实践,从实践中来,到实践中去”。如果这3点做到了,我想应该就不至于神思枯竭了吧。假如说还有未尽之处,关汉卿说的好:“笨鸟先飞”,先行一步就可以了。只是像我这般的,往往还得补充一下,用用时间换智商,体力换脑力的方法。

    既然都这样了,实际上问题已经不大了,也就是认认真真,多读书,多动脑,多动手了。我的老师实际上也给我说过N次了,可怜的我永远是寓言故事里面的那只掰玉米的猴子,不能得一个守一个,玉米倒掰了不少,最后手里空空如也。

    如果真的按此做来,必然在某一天,就可以是题目所说的,会得到系统思考,线性思考,发散思考的整体的能力,思想力达到极大提升,智慧之树开花结果。那么如果到那时,人们说的创意又是什么呢?估计可能什么都不是,也可能就是外行看的热闹吧。

    January 22

    无语

    很久了,一个字也没有,也不是因为实在是没有什么可说的,也不是需要逼自己才会写几个字。

    有一天出门时,发现一个穿着并不怎么差的人,没铺没盖地睡在天桥底下,北京冬季的夜晚,-8度,清晨,依然很冷……

    大概是1月19号,在白石桥开完会回住处时,天桥上看到一个苍老的老奶奶,佝偻着已经不能硬朗身体,站在天桥上,可恶的天气,还刮着西北风……

    时不时看看SOHU的新闻,一个为了儿女能上大学,能养家,能给自己治病而卖淫的母亲,在接客中惨死……无语……。只是欣慰看到那么多人还是有良知的,以善良的心能给于这个艰难社会困苦的人以理解……告慰即使离开人世仍依然遭受争议的灵魂……


    有一个电影叫《暖春》,看了简介就不再想看,思前想后般,结果是翻来又看,感动……感动……。 我实在不想说说那些政论激情片的种种罪恶,只愿提起淳朴无暇的情感,相对于都市里无病呻吟,变态离奇,麻木莫名的颓废生活,也会发现,人的情感,也会回归自然,可是要该说些什么呢。

     

    大凡善良的动机,都不必质疑。沉默,理解!即使需要你伸出援助之手时,如果真的无能为力,也请保持善意。 

     

    December 14

    论情不以理,论商不言道

    大概是,论情不以理,论商不言道,想来就是感情这东西是没有什么道理可讲的,因此就有清官难断家务事之说。做生意的很多也是没有什么道德可言的,所以人们常说,无商不奸。


    说起感情的事情,自然是应说男女有别,男人较理性,女人较感性,而感情这东西也是天生斩不断,理还乱的,所以这合起来就成麻了,乱的可以撮绳子,反之千万不要论丝毫,很多人为情所伤,大概都是自钻牛角,给累的。


    而生意呢,也差不离,我家就做生意,所以对这里面比较清楚,有道是水至清则无鱼,人至察则无徒,完美的无论如何是不存在的,虽倡议诚信,但难免偶尔里利欲攻心。所以总有些大例外,比如流氓软件始作俑者XYZ惧怕类似陈凯歌,省去最近就颇为搞怪,刚刚弃娼从良,就着急立牌坊,反起流氓软件咋咋呼呼,俨然一副愣青头好人嘴脸,扬言杀了1.2亿次流氓软件,好像博了一个大彩头,实不知从前广播员放屁,天安门广场便溺是如何臭名千里。如今落水狗上岸,大家也忙不及打,倒好似猪八戒戴花,如今莫不是还想跳个芭蕾?


    所以此中道理就无法说了,怪不得那么多的哲学家心里学家都是精神疾病,大家都是在这些盲肠小道上钻牛角了,说到底,真是比起迷信还让人不解,所以就来个,不论不言了,就算是消化不良,也懒伤气力。

    November 30

    知识获得的方法

     

    从小到大,可以说一直是没完没了的学习,所以无论知识学习了多少,对于方法必然是每人各有一得,到此,我也将自己的所得整理下。

    无论是真的或者是想对自己有一个交待,每个人都喜欢或者被迫的喜欢学习,学习就是要看书了,这个是学院派的做法,但这个却是最有效的办法,相对于我们太小的胃一样,书读多了自然也就需要消化,否则成了穿肠酒肉,所以就有话说,要理论联系实际,如果将实际用时间这条线索串起来,攒起来,就是经验了,当然这个完全是自力更生、自己自足的那一套,实际上的问题是我们更需要交流,交流可以激发灵感,也可以让自己的思考柳暗花明,人常说“三个臭皮匠,赛过诸葛亮”,也说的就是交流的好处。前两者体现了作为个人学习的方式方法,后者体现了人的社会性学习,说起来就三样,读书,实践,交流。

    其实大家不外乎也就这些方法,但是做起来效果当然不同,原因就是态度与坚持。这些道恰如夸父追日,愚公移山,没有想法,没有坚持总是不行的,这个应该是前提了,否则就谈不到任何的方法。

    前面说了3样,这里先说第一种,读书,我读书是什么都读的,基本随着兴趣而走,随着读书的线索而走。随着兴趣而走的,不说难度,不说长短,很容易钻进去,随着线索而读的,不说有用没用,但记忆效果都是很好的。在读的时候,我不喜欢厚书,因为我老是怀疑这个与某某人想得大名有关,除非名著或公认为大典之类,一般情况,非薄书不读,1CM为限,另外一个原因就是脑子比较小,揶揄这么个薄书进入,便于大脑蠕动,拿捏整体,方便消化。
    但是这尺寸薄厚就算符合了要求,这个还得看情况,我差不多是有些挑食,比如好看的,一看就进去的书,必然是就算秉烛夜读,不食茶饭也恨不得一口气浑吞,但是偏偏有学者高人,拿捏文字如同拿捏虱子跳蚤,非字字珠玑而绝不肯哪怕糟蹋那0.000几微米,尤其擅长把简单的道理说的及其复杂爷爷奶奶,对于这种让人有先天性头痛的宝贝,我也只有死磨硬蹭,要么束之高阁,顶礼膜拜,除非结了冤家进了牛角。否则这种书一般我也愿意拿来装点门面。

    为了书读好,能过而不忘,能灵活致用,必要时也能吹捧名字,哗众取宠,一般这3个方法还是很有用的,第一个,好记性不如烂笔头,这个大家都会,就不说了。第二个是,写写文章的摘要,这个实际上和小学的时候老师让整理的中心思想是一个道理。第三个就是串联大纲,这个说来有趣,关于此建议大家去搜索下Mindmap相关的资料,形象来说,就是把一本书,归结为一棵树,一二三级目录为根干枝,具体所讲归结为末梢果实之类的方法。这些方法都是依靠加强认识对象的关联而提高记忆效果的。

    书读过之后,按照老师的要求,一般需要复习的,只不过我极少有兴趣把嚼过的口香糖再嚼一遍。不过还是不能忘,这个时候加强复习的一个办法继续读相关的书,或者提高要求,读一些较之前主题更加深入的书,当然为了后面能读下去,自然会想起来或者被迫主动的去查的。方法还是一样,就是再加强关联。

    第二个就是实践,这个话题使得我不得不把我刚才嚼过的口香糖拿出来看看“理论联系实际”,这个话是知识分子的头给知识分子们说的,尤其是给书呆子的一句劝语,因为他们常常不会理论联系实际,不是给我们说的。呵呵,这个是因为我们还不够书生不够呆。因此这个便也是一个好处。那就是对于知识我们是需要由实践到理论,而不是理论到实践,毕竟要学的东西太多了,那么多的行业,那么多的领域与学科,论谁的大脑也搞不定那么多的东西,平常的看书只是维护一个基本的准备,等到要用了,再临阵磨枪,抱抱佛脚,只不过不同的是,如果真的打算这么做,就要想好了,这枪要能磨的亮,佛脚要能抱的起,要以做学术的知识准备去对付那些需要专业知识的工作,要以专家级的知识去做专业的工作,这样才是实践联系理论的较好结合,没有一个接受的基础是不行的。

    第三个是交流,我说这个对我这样略有些内向的人来说,实在是不擅长,但也是逼迫无奈,明知此法,不用难道生锈不成?不懂就问嘛!不行就把自己的一般拿出去给别人,然后获得一个全部。不过这些说来容易做起来难,比如说参加专门的讨论会,你会发现讨论基本上都会因为参与者残次不齐在很浅薄的表面进行,参加QQ群的讨论还是不错的,专业的新闻组,论坛都是非常不错。毕竟网络是给学习者创造的,除了知识的零成本共享,还有迅捷的沟通,都在促进着交流的进行。只不过网络也有一个坏处,就是特别容易让大脑的思维走岔路,这个也是很多人不愿意使用网络来学习的一个原因了,因为走神太过于容易。

     

     

    July 07

    在自己的陷阱中消亡


    生活越忙越麻木,越闲越荒芜,一不小心从一个熙熙攘攘,车水马龙的马路上掉进一个只能等待被救援的陷阱,等待才是真正的无所适从。
     

    如果这是一个不会有救援的陷阱,本来就没有任何被救而生的希望,你连同你的美梦,你的爱好兴趣,一起落难。看,井口没有被封,但是仍旧会掩埋一切。
     

    生命的难以度过在于,万物死一般沉寂而只有一个“滴,滴”作响的钟表,而更难过在于它不是定时炸弹的声响,而是一种毫无人情味的宣告。离生命的消失只有N秒,N-1秒,N-2秒……
     

    实际上就算对生命无比重视的人也常常对此无动于衷,因为极少有人敏感的甚至会发现无奈也会是一种陷阱,绝望也是一种陷阱,自己也是一种陷阱。
     

    而对于这种陷阱,我们不需要理性,也不需要感性,因为他们本身也是陷阱。只是这样,你是否会发现正是思考反而让我们没有答案?那不妨也回归一下,反思一下,免得在自己的陷阱中消亡。
    June 22

    另眼看华为胡新宇之死

    5月28日,深圳华为公司工程师胡新宇因脑膜炎去世。病发前,25岁的他曾连续加班30多天。因此一系列有关“过劳死”的等等的问题,一下子引起了大众的关注。
     
    胡新宇死了,我们看到了资本原始积累残酷的影子,也看到了社会变革时期所谓中国特色的社会主义乘客与资本主义马车之间谁主导谁的矛盾,如同顺民的思维定势一样,我们用乞求加渴望的眼光,把希望都投向于制度那些大大的东西。也投向了客观,彻头彻尾的忘记了作为社会主体的我们小小的个人,生存与安全维护的权利。
     
    我们似乎没有看到一个有尊严有价值的“人”死了,我们只看到,一个民工,一个胡新宇,一头老黄牛,一个个温顺千年的劳力,卷进了资本积累的血盆大口。这么多年来,亡羊补牢般迟缓无力的制度使得中国每年大约有10万人死于各种安全事故。相当于每年有66艘“泰坦尼克号”沉没,30起“9·11”爆炸事件,每两年一次唐山大地震,每三年一次南京大屠杀,每一年发动256场海湾战争。
     
    但是除了制度和那些尚有良心的人自上而下的赐予和关怀之外,我们见过几个人为了自己的生存而大声疾呼?在我们的思维定势里,要么逆来顺受,劳役至死,要么以脚投票,另认家宗,以求明主。似乎没有考虑过,去改善当前的生存空间,为自己的生存去呐喊!而只是像候鸟一样迁移,或者抵受不过就去冬眠!
     
    当然,我们不否认劳动环境的改善,虽然资本不至于仁慈,但起码不至于看见监工驱赶的皮鞭,黑心大大收敛,貌以文明,亦尚有可观!但是如此情形,亦流氓如企业所言的“自愿加班”也换个形式,提上台面。真难道愚蠢至极如胡新宇,生死不顾,甘愿为这等流氓,抛头颅洒热血,就算猝死也情愿心甘?
     
    到底是怎么办?是乞天求雨无助等待?以脚投票如改朝换代般另求明主?还是逆来顺受苟且冬眠?虽说这样的气候,你绝不能像筷子成捆成团,但是难道你真不能在死之前为自己做一声呼喊?
     
    May 24

    在轨道上的生活

    惧怕动荡,向往平静,紧接着又惧怕平静,渴望动荡,这不仅仅是像围城那样。
     
    生活是没有知觉的,当你走上一条路,如果你愿意,你就不知不觉地依靠着它走下去,安逸就像热锅里温暖的水,不晓得时间已经在你的额头无情的刻画。如果你不愿意,你就只得去惧怕或者寻求变化,只是勇气并不是大家都有,所以当欲望与安于现状同时存在时,更多的人只是一边抱怨自己,一边无奈。
     
    经济学上有一个词汇可以用来表达:路径依赖,它是类似于物理学中的“惯性”,这里也可以说是我们对生活依赖的惯性。
     
    它的意思是说一旦选择进入某一路径(无论是“好"的还是“坏"的)就可能对这种路径产生依赖。某一路径的既定方向会在以后的发展中得到自我强化。人们过去做出的选择决定了他们现在及未来可能的选择。好的路径会起到正反馈的作用,通过惯性和冲力,产生飞轮效应而进入良性循环;不好的路径会起到负反馈的作用,就如厄运循环,可能会被锁定在某种低层次状态下。
     
    照这些理论所言,似乎只需要改变自己的路径也就可以了,不过相对于人生的代价,我们有多少,又如何能让我们自己选择的呢?
     
    在正的反馈当中,你可能好运不断,但是这个难道就是好事吗?

    人的欲望是无穷的,但与此相反的是人也容易小富即安,尤其三十而立的人们,冲闯的黄金季节已经过去,现实与求稳,就是以后的大计,这个时候安逸在自己的幸福港湾,难道要像好莱坞的电影那样,富翁变一个乞丐?
     
    在负的反馈当中,你可能厄运连连。但是这个难道就是坏事吗?也许压力会变成动力,给与你扭转方向盘,改变轨道的能力。但是又多少人付出努力的代价了呢?
     
    人总是有很大的惰性,幸福的生活中不会居安思危,困难的生活中又不会持久的付出努力的代价。
     
    所以我们看到,能驾驭自己命运的人,总是极少极少。而更多的人,无论或穷或富,都生活在相对固定轨道上面。你得考虑一下,对于美好或者厄运连连的生活,我们是感激或抱怨我们所偶遇的轨道,还是想想我们是否需要增强驾驭轨道的能力,为自己的人生划一道尚可满意的弧线呢。
     
    注:
    “飞轮效应”:为了使静止的飞轮转动起来,一开始你必须使很大的力气,一圈圈反复地推,每转一圈都很费力,但是每一圈的努力都不会白费,飞轮会转动得越来越快。达到某一临界点后,飞轮的重量和冲力会成为推动力的一部分。这时,你无需再费更大的力气,飞轮依旧会快速转动,而且会不停地转动。
    May 19

    买药随想

    年轻人总得有点火气,不过火气太大了,就上火过头了,一把烧过过来,牙龈肿了,就不得不去看看医生。


    我的脑子可能被恐怖片看多了,那些坏人穿着白大褂,手里拿着注射针管,要么把好人弄死,要么搞的大脑残废。所以我看见白大褂,往往敏感的大脑里又放起了那些可怕镜头的电影。


    买药的时候,发现原来顶多2元钱的那些药,都换了包装,要么瓶子,要么胶囊。价格也不赖,起码涨了10倍。比如说原来见到的5毛钱的三黄片之类,现在都10几了。真是可怕,价格定得也蛮有意思,要么整,要么68,想想生意大概很好做,没有必要核算的甚至出现了0.1,0.3的地步。


    药师们也大变,一个一个穿的白衣,装的像天使一般现在满到处都写着“钱”。对于药与病,他们只会鼻子上栽葱——装蒜!他们会说这好那好,都是让钱指使的小骗计。如果你自己了解一下,你才会发现,基本上什么贵他们就说什么好。


    不过药店还算好,如果说药店只是让你进门受骗,那么医院就纯粹把你放在了砧板上,常说的“人为刀俎,我为鱼肉”在这里真是一点也不过分。只要进了门,医生会满心关怀的给你写单,护士会笑容满面地为你花钱,你什么都不用管。你就好好花钱,有钱能使鬼推磨。你把钱花够了,病也就好了。这样,贪官才有钱可贪,医生才有奖金可赚。小到大病康复,满家欢喜。大到国民生产总值猛地一节一节往上窜,就像那个治病花了500万的那个,对社会经济的贡献可是多么大啊。


    再回来,说说那个大家常说的坏人:医生!这时候不知道你会不会想到那个恐怖的电影镜头,医生对放在砧板上的你说:“要么拿钱来,要么上西天”。这个时候你说你尽管进退两难,但是你还是不得不选。你可以说他们是强盗,但是说完了之后还是乖乖的出来,心甘情愿的让人家抢吧。所以大家都说,医生良心大大的坏了。似乎是人总还该有点道德,这个严重的问题都是医生的错。


    不可否认信仰的缺失,道德的沦丧早已有之。不过道德算什么呢?历史上什么奥斯威辛,南京大屠杀,卢旺达大屠杀等等,这帮刽子手们难道没有道德吗?当然有,谁都有良心,谁都有道有德。但是,我们知道,我们仇恨的是战争,战争让这些人失去了理性,在枪杆子就是一切的战争年代,道德还会站在上风头吗?


    现在看看这些医生,在我小的时候,我心里的医生都是高大的形象,医术好,品德好,那些人常是乡里乡亲中,最受人尊敬的人。他们看病的时候,往往是花钱不多,药到病除。虽说没有像现在高超的医术,但是为人为医,虽算事隔多年,仍值得称道。


    让人奇怪的是,现在社会主义驾着资本主义的马车,这些人都不知道怎么走了,都一个一个变坏了。有奶便是娘,有钱就是爷的替代了道德,成为了这些人约定俗成的行为规范。医生也把自己的底线亮了出来,反正大家总是要命的,钱岂有不乖乖拿出来的道理?既然大家都设卡开抢,猪与乌鸦一般黑,有人便索性都赤裸裸的抢了起来,那500万的医药费不就是这样吗?


    所以就甭提什么道德的,要看到这一把无形的大手在做什么,把咱们吃药看病的大旗往那边摆,就像火车一样,车头都掉到沟里了,车厢的人还能奔驰在幸福的田野上吗?

    道德记:
    金钱是条筋
    有权就有根
    道德墙上草
    谁吹它都倒

    May 17

    土和风

    自从我在那被风搬来的黄土坡上长大,到今天我才开始对他们发狂,我难以想通,为何结缘于这风和土肆虐的地方。

    听说下土的那一天的晚上,不再像是淅淅沥沥的小雨,天街的小土把地球上这块小地方,拍打了一个屁黄,当我醒过来,也没有银装素裹般的赞叹,恐怖加呕吐的情感,难以言表这个似乎即将要被黄土埋没的世界和我憋屈了已久的感想。我反而有点幸灾乐祸,幸好没有飞沙走石,而我也没有敏感到去找一个口罩,像那些夸张的人们一样,把的生命延上那么可怜的0.01秒长。

    所以我不得不加快了洗澡的速度,土从脖子上灌下来,我就去把它冲掉,风要是从某个地方吹过来,我就彻底把所有拍打清洁的繁杂动作都纯粹到洗澡。为了不让屋子也成为他们的战场,索性我也把窗户关掉,我宁愿脑袋上长出蘑菇,听人说这个东西很有营养。


    于是我变得有点过分恐慌,即使偶尔风和日丽,我也会神经质般关上车窗。就算是曾经乐于沙漠中细沙那层层的波纹,现在也已经对此太过腻味,无心欣赏。落地窗外的大透明玻璃台上,这两位疯狂的艺术家,天天在那里打旋作画,清洁工虽然早已不厌其烦,只是厌烦的已经成为了习惯,从来没有像我这样敏感而又放肆的嚣张。


    他们说这个城市不吹风不刮土的话,我总觉得就像天气预报一样绝对是个谎言,我偷偷的在准备着,万一天上开始下起了石头,我就决定把自己彻底变作陶土兵马,变大点的,免得被风吹走,被黄土玩耍。


    反正这个地方已经很缺水了,所以我从来没有什么梦想,就算我没有绝望,那绿洲也一定鲜活在天上,梦里面海市蜃楼,还有那落后的山清水秀,大家都在那里傻傻的向往!


     

    无从知晓

     
    当我活着,我从来都宣称自己与众不同,当我被消失掉,连我都无从知晓。
     
    你或许看到了,我也和你一样。一样的形体、五官零件,以及那零件组成的不一样的容貌。我们都笑,也都会想家,偶尔看到秋天的落叶,也萌生淡淡的哀愁。
     
    但我从来都不相信这是上帝的功劳,或许表面承认却暗地偷笑。这个世界,从来都不会有人知道答案,如果你要问我,我只有用这永恒的问题作答,免得这个世界不停的思考。
     
    我说过,只有那些我们未曾谋面的佛祖、上帝才能知晓!看我们多么渺小,还有那么小的大脑,能超越自己,超越思考,甚至连超越也无从知晓。
    May 09

    读书记一

    舍恶离善去中庸,
    浮光掠影若飞鸿。
    物非我也我非物,
    管它东西与西东。
    April 30

    灭日之无题

    铁马扬缰踏雄关,
    金戈铮铮映月寒。
    肝胆披靡千嶂里,
    无地再生太阳幡。
    March 31

    利器还是为用?

     

    总在想些办法,好改良改良我的大脑思考问题的思维结构,所以就去乱搜了,结果找了一大堆,除了常用的什么定性定量的东西给我提示了研究方法之外,我还发现了逻辑学和哲学很强的指导意义,如果顺便能搞些名著熏陶几下,估计又能多进几滴墨水。

    可是在看了有关曾国藩的文章之后,想法又有些变化。这个人熟透易经,终身阴阳为道,雄才大略,却波澜不惊,位高震主,而又得善终。好似人生随变无常,确得一阴阳之法足矣。

    看来问题还是在“为用”了。上个世纪毛爷爷们小米加步枪,可以抗日八年,统一中华,建立新中国,我们还能扬眉吐气。反倒今天,怀揣着毛爷爷们留下来的原子弹这些家伙们,面对欺负,却没有一点点自尊的龟缩着,还美其名曰韬光养晦,真所谓“其软也蛋”。看来“工欲善其事,必先利其器”,说得也是一方面。为用才是硬道理,什么笔都可以写出好文章来。

    不过这原子弹似乎也不是马路边的石头随便可以扔了,就如同你用好了笔顶多练出一手好字来,不过原子弹扔了其效果远远超过广播员放屁,不是环保问题而是灾难的体会,看来这个似乎光盯一个地方也不当。

    说到底还是认识有问题吧?最近找了一些话:“性格决定命运,思路决定出路,细节决定成败,态度决定一切”。看看要素还蛮多的,这马车要跑的快,还要众马一块拉。看曾之文,也得一道:阴盛则阳衰,物极则必反,欲速则不达。不积跬步无以致千里,我看还是齐头并进,一步一步来吧。